而《南京照相馆》同样通过日本人的视角展现反派的成长，但相较之下，申奥对此处理的有理有据，明显高明得多。站在日本人的视角，伊藤犹豫不决，害怕杀人，简直是懦夫，他试图通过拍照来证明自己，结果上了报纸，为战友赢得了荣誉，地位随之攀升，成为“英雄”。

就在过去24小时里，两个跟中国关系铁得不能再铁的国家——柬埔寨和巴基斯坦，突然来了个180度大转弯。 柬埔寨副首相孙占托直接宣布要买10架波音飞机，还对所有美国商品零关税。更离谱的是，他居然说要提名特朗普拿诺贝尔和平奖。

正面刚，放心看，立场鲜明，没有避重就轻，没有春秋笔法，更没有颠倒黑白。 我觉得是七月新上映的电影中最有吸引力的一部。 影片取材自南京大屠杀期间日军真实罪证影像。 简单介绍一下背景： ...

隋炀帝杨广（569-618）在传统史观中始终被钉在“暴君”的耻辱柱上。自唐朝建立至宋元明清，历代史家均以“炀”为谥，将其与商纣王并列为“亡国昏君”的典型。这种历史评价的形成，既源于隋朝灭亡的惨烈现实，更与儒家史学观、政治正统性构建及文学传播的合力作用 ...

战争年代，一封带着熟悉笔迹的家书可抵万金。 8月6日，大皖新闻记者联系上金寨县委史志室主任梁远启，听他讲述当年的红军战士王进轩如何通过“打哑谜”一样的三封家书向家人传递自己一切平安的消息，并表达自己矢志投身革命的故事。

如今的袁立怕是也没有想到，曾在演艺圈无比顺遂的自己，竟会落得一个被“软封杀”的疯子形象。而盘点袁立出道至今的种种遭遇，袁立的“疯”既是性格使然，更是一场场围剿之下的，不愿向规则妥协下，不得不竖起的尖刺。

本文转自：鹤壁日报□王朝铭戏曲楹联作为中国传统戏曲文化与文学艺术的结合体，不仅是戏楼（台）等戏曲演出场所的装饰，更承载着丰富的历史信息与人文精神。鹤壁市淇县黄洞乡白虎岩寺、淇县红旗路火神庙、山城区罗村、鹤山区姬家山乡黄庙沟村、淇滨区上峪乡白龙庙古戏楼（台）楹联，内容涵盖历史评鉴、人生哲思、戏曲本质等 ...

可处分易，纠错难啊。7月31日晚，武汉大学张平文校长终于开口了。虽然姗姗来迟，但终归是回应了。如果这也算回应，那就是刻意模糊核心矛盾。“正在处理中”“等上级安排” 的回应听上去更像是春秋笔法—— 通过形式上的程序性表态掩盖实质问题的回避。