壁画作为人类历史上最早的绘画形式之一，又被称为“会说话的民间史书”。在人称古壁画大省的甘肃，有闻名中外的敦煌壁画、榆林壁画、麦积山壁画，引无数人不远万里前往欣赏。其实广东也有不少古壁画，惠州就有这一岭南瑰宝。特别是从明清到民国，惠州地区的百姓会在祠堂、书室（私塾）、住宅的墙壁上绘制饱含祝福、吉祥寓意 ...

在佛教的浩瀚宇宙中，花草的存在并非仅是供佛与僧侣的美丽装饰。它们各自承载着独特的色彩与芬芳，蕴含着深邃的法义、因缘与神秘的应用。众所周知，莲花象征着修行的清净与觉悟，但在经典中，还有许多异乎寻常的花草闪耀着智慧的光芒。让我们一同探寻这些在经文中留下深刻印记的香草传奇，感受它们在修行道路上的启迪。

7、栖霞寺（南京）是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的祖庭，在中国佛教史上具有重要地位，始建于南齐永明二年（484年），迄今已有一千五百多年的历史，是中国四大名刹之一。其寺内舍利塔，最早可追溯到南唐时期，为我国规模最大，影响最深远的舍利石塔。

来到庆和省，游客不仅可以欣赏独特的塔庙建筑艺术，还能深入了解占族丰富的历史、文化与风俗习惯。占族塔不仅是一座座古老的建筑，更是“活的博物馆”，讲述着一个辉煌灿烂、历久弥新的文明故事。（完） ...

目前这一决定已引发印国内外广泛讨论，毕竟种姓制度无孔不入地影响印度社会的方方面面，还触及更深层的文化和历史议题。新一轮的全国种姓普查，不仅影响未来种姓政治与社会公平的走向，也将对印度大政方针和经济前景产生深远全面的影响。

最美飞天是第320窟中最为知名的一处壁画，不过在我看来， 但这个洞窟还有一个让人头皮发麻的特征 —— 如果抬头向上望去，会发现壁画上的大红色的莲花藻井与上千个密密麻麻的佛像。

迦旃延是西印度阿槃提国人，其族姓及出家皈依佛陀之因缘，有多种说法。据《佛本行集经·那罗陀出家品》记载，他是猕猴食聚落大迦旃延婆罗门第二子，名那罗陀。初入国都优禅耶尼城附近之频陀山中，从外舅阿私陀仙人学习《吠陀》之教。后阿私陀见释迦牟尼出生时之相好庄严，预言将来必成佛陀，遂于命终遗言令其礼释迦牟尼为师。他出家后，从其本姓称大迦旃延，勤行不懈，证得阿罗汉果。

德里詹德瓦兰（Jhandewalan）德什·班杜·古普塔路（Desh Bandhu Gupta Road）上的人行天桥通常脏乱不堪，尘土飞扬，一端的楼梯常堆满塑料餐盘、食物残渣、破旧衣物。晚上路过时，要小心不要被睡在桥底的流浪汉绊倒。登上楼梯后，一座巨大的塔楼映入眼帘——该建筑12层楼的每扇窗户都透出明亮灯光。詹德瓦兰的所有建筑，无论多高，夜间都处于昏暗状态，但这座塔楼除外。 这座宏伟的塔楼及其后 ...

唐益庵说：“清咸丰癸丑年，台湾匪徒作乱，我帮助徐树人观察使及裕子厚太守，操演筹划军务。后来判逆首领被擒后，南北路便次第平定。当我整军第船返回时，“小刀会”匪徒，又在漳厦倡乱。舍弟唐升庵，以福建上杭县知县身份，随从瑞促、文宾都转运使，率兵平讨厦门，我时刻都在担忧舍弟的安危。

”最初，他们来源于古印度神话和婆罗门教的两位神祇——乾闼婆与紧那罗，此二神是娱乐、歌舞之神，后被吸收进佛教，成为天龙八部的施乐之神。 《大智度论》卷十言“乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天”“为诸天作乐”。

核心提示：我今天给大家推荐一本书叫做《信徒与公民》，副题叫做《泰国曲乡的政治民族制》。这本书是这么一个系列的书，其中一本叫做《走进世界海外民族志大戏》。而这个《走进世界海外民族志大戏》，就是中国的一批年轻的人类学者，他们开始到世界各地不同的地区去做人类学的调查，做 ...

到了耶婆提国，因这里“婆罗门教兴盛，佛法不足言”，所以法显“停此国五月日”，只停留五个月，于义熙八年（公元412年）四月十六日，又搭一艘上有200多人的商人大船，带50日粮食，向东北广州方向航行。 约走了一个月，夜忽遇黑风暴雨，商人等都很惶惧。