诚如张文所言，“‘用公平正直报怨’到底是如何报怨”，这似乎难以理解。 在本章中，“德”与“怨”是一组相对的概念。

“以直报怨”辨正---“以直报怨”是一个常用成语，出自《论语・宪问》:“或曰‘以德报怨’，何如。刘解基于儒家“忠恕”观作出是读，但从社会历史角度来看，这种阐释与当时“父仇不共戴天”“兄弟之仇不同国”的社会舆论相左，恐怕曲解 ...

历史的车轮滚滚向前，“以直报怨，以德报德”的智慧在诸多故事中得到诠释。《新唐书》中娄师德“唾面自干”的故事，虽算不上典型的“以德报怨”，却反映出面对怨愤时的不同态度。娄师德教导弟弟面对他人的无礼时，不要简单地擦拭，而是让口水自干，这是一种息事宁人的无 ...

何以报怨？古籍所载主要三种：即以怨报怨、以德报怨和以直报怨。“以怨报怨”不可取，而对“以德报怨”和“以直报怨”的理解、解释、取舍 ...

《道德经》第六十三章有言： 大小多少，报怨以德。 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大 ...

二 诚如张文所言，“‘用公平正直报怨’到底是如何报怨”，这似乎难以理解。 在本章中，“德”与“怨”是一组相对的概念。 因而我们可以译作：有人问“用恩惠来回报怨恨怎么样”，孔子答“那用什么回报恩惠呢”。 可见孔子是不支持“以德报怨”的。

仇视，甚至双方杀人。现在政府的办法是触犯法律者绝不姑息。该杀的一定要杀。其实这种“以怨报怨”的方法只会加深矛盾。我认为引起民族纠纷 ...

“以直报怨”则是在公的领域或原则问题上处理人际关系的指导原则与重要方法。在公的关系上，我们不能挟公权以报私仇———即人们常说的 ...

以直报怨,不是废除死刑“以怨报怨”是报应论，而“以直报怨”是正义论，也就是这位学者所说的“对坏的东西用正义去惩罚”。被害人亲属宽恕 ...

“以直报怨”是一个常用成语，出自《论语・宪问》:“或曰‘以德报怨’，何如？子曰:‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” 这段话中的“以直报怨，以德报德”，被历代学者普遍解释为：“拿公平正直来回答怨恨，拿恩惠来酬答恩惠”（杨伯峻《论语译注》），“于其所怨者，爱憎取舍，一 ...

二 诚如张文所言，“‘用公平正直报怨’到底是如何报怨”，这似乎难以理解。 在本章中，“德”与“怨”是一组相对的概念。 因而我们可以译作：有人问“用恩惠来回报怨恨怎么样”，孔子答“那用什么回报恩惠呢”。 可见孔子是不支持“以德报怨”的。

论“以直报怨”非“对等复仇”【文学争鸣】 经典往往因为年代久远，脱离了当时的语境和环境，而在后世的理解中呈现出多义性。汉人董仲舒倡“诗无达诂”，莎士比亚说“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”，都是对文学经典多义性的一种表达。《论语》是孔子及其弟子的言行记录，虽然语言 ...