针对仝涛教授将“采药昆仑”石刻年代释读为“廿六年”的结论，笔者结合秦简篆法与秦代军事政治背景，认为“卅七年”说更具合理性。

篆法与刻痕：“卅七”释读的双重证据仝涛教授认为石刻中年代二字为“廿六”，主要依据两点：其一，“廿”字中间竖画倾斜且与左下方裂缝相连，认为中间笔画系裂缝，非笔画，故排除“卅”字可能；其二，“七”字的长弧形横笔在简牍中未见，且历谱中“廿七年三月”无“己卯 ...

汉字“十廿卅卌”分别对应所表达的意思为：“十、二十、三十、四十”，正因为这个原因，我们管这类汉字叫做“数字汉字”，正确读音为：十 ...

五卅的“卅”字，在阿拉伯数字普及之前，人们习惯用“卅”来代数字三十，就像“廿”来代表数字二十是一样。因此当这场运动发生在1925年5月30日时，为了纪念这个日子，它被命名为五卅运动。在中国共产党的领导和推动下，五卅运动从上海发展到全国各地，形成了全国 ...

大家都知道，诗词和一些固定词组的字数和音节是有限制的，“廿”若在这类文本中仍读成二十，则于押韵、对仗有碍，那么就需要给它一个单音节读音 (“卅”“卌”同理)。如唐代李贺《公出无门》诗：“鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。”明代罗洪先《有喜》：“万事升沉千虑外，几人离别廿 ...